在說(shuō)正事之前，先介紹一個(gè)時(shí)間背景：
1949年4月21日毛澤東主席，朱德總司令發(fā)布命令：打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)！當(dāng)天中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第四、五兵團(tuán)從安徽宿松，望江縣境和九江以東強(qiáng)渡長(zhǎng)江天險(xiǎn)，突破國(guó)民黨守軍防線，進(jìn)入江西省。
1949年4月29日上午10時(shí)，解放軍第二野戰(zhàn)軍第五兵團(tuán)17軍49師偵察連連長(zhǎng)王巨勝冒雨率領(lǐng)偵察連和146營(yíng)前衛(wèi)部隊(duì)，從三閭廟方向經(jīng)過(guò)橫跨中渡口兩岸的木質(zhì)，竹質(zhì)浮橋進(jìn)入景德鎮(zhèn)市區(qū)，其他部隊(duì)在泗王廟，十八渡等沿河渡口乘小船和竹木排渡過(guò)昌江河登岸，至此景德鎮(zhèn)城區(qū)及浮梁獲得解放。29日下午二野四兵團(tuán)45師132團(tuán)在追殲國(guó)民黨殘軍中攻入樂(lè)平，至此景德鎮(zhèn)全境宣告解放。
1949年4月29日，景德鎮(zhèn)解放。
70年后的同一天，景德鎮(zhèn)也發(fā)生了一件大事：建于景德鎮(zhèn)浮梁縣前程村的丙丁柴窯正式點(diǎn)火！
中國(guó)工藝美術(shù)大師黃賣九在點(diǎn)火儀式上致辭
這件大事吸引了許多人，聞?dòng)嵹s來(lái)的人當(dāng)中有政府官員、陶瓷業(yè)內(nèi)人士、文化學(xué)者、媒體記者，還有受邀專程從異地趕來(lái)的傳統(tǒng)制瓷和陶瓷藝術(shù)愛(ài)好者、收藏家等等。這個(gè)位于大山深處的小山村，曾是紅色蘇區(qū)時(shí)浮樂(lè)婺中心縣委所在地，這里四周青山碧水，環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o。修建于青山綠水當(dāng)中的清水混凝土建筑氣勢(shì)宏大、極具特色，與四周的綠色生態(tài)環(huán)境融為一體，相攜共生。
隨著“丙丁柴窯、正式點(diǎn)火”的鏗鏘之音，高舉的火把一棒棒的投進(jìn)投火口，熊熊燃燒的火焰在窯內(nèi)燃起。
4月29日點(diǎn)火
5月1日熄火
5月4日開窯
“瓷器之成，窯火是賴”。沒(méi)有窯爐，瓷器無(wú)從出生。柴窯，是景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匮永m(xù)近兩千年瓷器燒制的代表象征。
為何取名“丙丁”？在點(diǎn)火儀式上，窯場(chǎng)負(fù)責(zé)人作如下注解：
丙火陽(yáng)盛，如太陽(yáng)之光芒，充滿向外放射的能量；丁火陰柔，內(nèi)性昭融，柔而得其中。二者相合寓意陰陽(yáng)相濟(jì)，靈氣共生，萬(wàn)物皆寧。
將柴窯建在有水有土有柴的丘陵山間，是自從有柴窯以來(lái)就慣有的選址方式。只不過(guò)，這一回建成的不僅是可以燒瓷的窯那么簡(jiǎn)單，它安身的是一個(gè)具有國(guó)際范式的窯場(chǎng)建筑。
為何選址“前程”？除了這里得天獨(dú)厚的生態(tài)自然環(huán)境，有著“攜手奔前程”的美好寓意外，地方政府和窯場(chǎng)負(fù)責(zé)人都表達(dá)出借助引入現(xiàn)代時(shí)尚理念，實(shí)現(xiàn)柴窯的復(fù)興，弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工制瓷技藝，帶來(lái)更多對(duì)陶瓷文化傳承創(chuàng)新的關(guān)注、支持和參與，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的美好愿望。
柴窯的未來(lái)
作為傳統(tǒng)制瓷工藝，柴窯對(duì)于林木資源的消耗和不可控性等特性，使得其與氣窯、電窯相比尚存爭(zhēng)議。
但無(wú)論是從傳統(tǒng)技藝的傳承保護(hù)，還是人類對(duì)舊時(shí)的追溯等精神層面的渴求，以及景德鎮(zhèn)陶瓷從傳承中創(chuàng)新，從創(chuàng)新中發(fā)展的需要來(lái)看，柴窯的存在是可能和可行的。
丙丁柴窯的負(fù)責(zé)人是受過(guò)現(xiàn)代科學(xué)教育，并對(duì)振興傳統(tǒng)文化抱有極大志趣的實(shí)踐者。從攣窯到燒窯，能全過(guò)程參與完成的實(shí)踐本身，即是對(duì)個(gè)人瓷業(yè)修為的肯定，也是對(duì)該領(lǐng)域從業(yè)人士的引導(dǎo)。
丙丁柴窯 對(duì)柴窯敬畏加冕
丙丁柴窯，采用當(dāng)下最流行的原生態(tài)建筑方式，由當(dāng)代著名建筑師張雷總設(shè)計(jì)，“中國(guó)當(dāng)代青花大王”黃賣九擔(dān)任總顧問(wèn)。這座面積1800㎡的清水混凝土建筑，經(jīng)非常規(guī)穿墻螺栓固定模板，吸收傳統(tǒng)柴窯區(qū)間分布的元素精華，滿足并優(yōu)化了滿窯、燒窯、開窯整個(gè)流程的人性化空間需求。同時(shí)，也綜合融入并放大了參觀、體驗(yàn)功能，讓陶瓷藝術(shù)家、收藏家、愛(ài)好者可以全程參與。體現(xiàn)出既尊重傳統(tǒng)，又擁抱現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。
有業(yè)內(nèi)人士稱：這樣規(guī)模和氣度的窯場(chǎng)，對(duì)柴窯燒瓷來(lái)說(shuō)是最高級(jí)的禮遇，即使是在御窯時(shí)期也從未有過(guò)如此“厚待”。
在窯房部分，窯爐約占其中四分之一的空間，完全按照古法“攣窯”的型制來(lái)建造。
2018年5月，該建筑設(shè)計(jì)參加了威尼斯國(guó)際建筑雙年展。以“業(yè)”為主題，成為威尼斯建筑雙年展中國(guó)館的焦點(diǎn)之一。2019年4月參加威尼斯雙年展中國(guó)館“我們的鄉(xiāng)村”國(guó)際巡回展，出現(xiàn)在柏林著名的Aedes畫廊。
時(shí)至今日，瓷器早已不再僅僅是日常生活的必需品，更是以器載道，向善、向真、向美的載體。將柴窯將這流傳千年的傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)傳承下去，讓更多的人領(lǐng)略精美絕倫的柴窯作品，體悟蘊(yùn)含其間的匠心情懷，或許，這就是驚嘆于它的美之外，丙丁柴窯給予的更多意義。
