大師光環(huán)背后的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù):走下神壇

近日,一場(chǎng)規(guī)模盛大的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)100”實(shí)力榜評(píng)選活動(dòng)落下帷幕,這次活動(dòng)打破以往陶瓷藝術(shù)唯“大師”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)“拋開(kāi)職稱、不管頭銜,只看作品”的公開(kāi)評(píng)審方式,以作品本身和藝術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn),審視景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。在大師光環(huán)逐漸淡去之后,景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)又將呈現(xiàn)怎樣的面貌?如何讓當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的消費(fèi)和收藏回歸藝術(shù),回歸文化?

走下神壇的“大師”名號(hào)

過(guò)去幾年,景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)大師的作品相繼在拍賣市場(chǎng)上出現(xiàn)最高拍賣紀(jì)錄,名家、大師作品成為市場(chǎng)搶手貨,許多陶瓷藝術(shù)經(jīng)銷商也一味追逐工藝大師的作品,盲目追捧導(dǎo)致一時(shí)熱度驟升,也使得大師陶瓷價(jià)格泡沫加大。然而,在最近兩年,藝術(shù)品市場(chǎng)面臨調(diào)整,以此價(jià)格作為參考的一級(jí)市場(chǎng)卻“生意難做”,很多大師的作品面臨滯銷。

大師評(píng)級(jí)機(jī)制直接影響市場(chǎng)價(jià)格參考,也導(dǎo)致大師評(píng)選熱度不減。雖然工藝美術(shù)大師的評(píng)選已經(jīng)飽受詬病,但想要躋身大師之列的陶瓷藝術(shù)家仍舊不可勝數(shù)。據(jù)了解,僅2012年,申報(bào)參加第六屆江西省工藝美術(shù)大師評(píng)選的人員就達(dá)160人。而不同機(jī)構(gòu)評(píng)選出的各類陶瓷美術(shù)工藝師多如牛毛,且魚(yú)龍混雜,水平參差不齊。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,景德鎮(zhèn)陶瓷大師名號(hào)不僅有“市級(jí)”“省級(jí)”“國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師”,還有“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”“中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)大師”等等。有人形容,景德鎮(zhèn)陶瓷大師“滿街跑”,而真正能夠自成一家,具有大師級(jí)水準(zhǔn)的藝術(shù)家少之又少。

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)100”實(shí)力榜評(píng)選活動(dòng)承辦方——榮會(huì)藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人宋寧頡表示:“很多陶瓷藝術(shù)家不是為藝術(shù)而創(chuàng)作,而是為‘大師’這個(gè)稱號(hào),這樣就出問(wèn)題了,這個(gè)稱號(hào)不是代表一切的!痹谒磥(lái),在大師光環(huán)和市場(chǎng)追捧雙重推動(dòng)下,藝術(shù)創(chuàng)作不進(jìn)反退,這也是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)亂象的原因之一。

實(shí)際上,在已有大師中,很多藝術(shù)家長(zhǎng)期固步自封,不思進(jìn)取,作品風(fēng)格雷同,更談不上創(chuàng)新。此外,景德鎮(zhèn)陶瓷大師作品沒(méi)有合理的定價(jià)系統(tǒng),定價(jià)不是建立在市場(chǎng)基礎(chǔ)上,而是由藝術(shù)家自己定價(jià)。另外,大師作品也存在嚴(yán)重的代工代筆現(xiàn)象,正是這些惡習(xí)的積累,導(dǎo)致當(dāng)下陶瓷“賣不動(dòng)”。

業(yè)內(nèi)人士表示,隨著大師名號(hào)逐漸走下神壇,大師職稱的市場(chǎng)含金量越來(lái)越低,在越來(lái)越看重實(shí)際作品的藝術(shù)市場(chǎng)中,富于人文精神的藝術(shù)品將被市場(chǎng)認(rèn)可,而那些夸大宣傳、不切實(shí)際的炒作空間將越來(lái)越小,名氣、職稱的比重對(duì)一個(gè)作品而言,一定也會(huì)隨之變小。

打破收藏慣性思維

鑒于當(dāng)下陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),宋寧頡表示,這次活動(dòng)舉辦的目的之一就在于打破當(dāng)代陶瓷藝術(shù)收藏的既有標(biāo)準(zhǔn)和慣性思維。在市場(chǎng)上,應(yīng)該有多種渠道和多種審美的標(biāo)準(zhǔn)!按髱煼Q號(hào)不應(yīng)該成為收藏當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn),好作品應(yīng)該是學(xué)術(shù)、市場(chǎng)和收藏家推薦的。我們希望陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作能夠多元化,有更多聲音,用更為客觀的標(biāo)準(zhǔn)衡量當(dāng)代陶瓷藝術(shù),發(fā)掘真正好的作品!

而且,除了大師之外,很多藝術(shù)家在從事不同的創(chuàng)作,也需要一個(gè)新的平臺(tái)和載體,讓他們走向前臺(tái)。在活動(dòng)過(guò)程中,舉辦方也發(fā)現(xiàn),在當(dāng)下,景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造者呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì):既包括土生土長(zhǎng),從學(xué)徒成長(zhǎng)起來(lái)的工藝師,也有來(lái)自大學(xué)院校,具有當(dāng)代藝術(shù)觀念的教師和學(xué)生,還有來(lái)自世界各地,從事其他門類的藝術(shù)家!景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)從業(yè)人員數(shù)以十萬(wàn)計(jì),藝術(shù)家以萬(wàn)計(jì),人才構(gòu)成空前繁榮,我們也再次看到‘匠從八方來(lái),器從天下走’的盛世環(huán)境”。宋寧頡說(shuō)。不過(guò),外界對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的印象和認(rèn)識(shí)還是停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,景德鎮(zhèn)今天的創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的面貌,只是缺少客觀反應(yīng)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

陶瓷藝術(shù)100”評(píng)選活動(dòng)正是為了展現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的嶄新風(fēng)貌。宋寧頡表示:“這次評(píng)選從一開(kāi)始就無(wú)關(guān)榮譽(yù),無(wú)關(guān)大師稱號(hào),無(wú)關(guān)身份和資歷,只看作品。跳出‘大師’的權(quán)威和評(píng)判規(guī)則,開(kāi)辟另一套評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),把評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)交給市場(chǎng)!

本次評(píng)審會(huì)主持人、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王永慶表示:“此次活動(dòng)對(duì)中國(guó)陶瓷行業(yè)推陳出新、迸發(fā)生命力將產(chǎn)生極大的促動(dòng)作用。”

讓收藏回歸價(jià)值本位

“在當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型,藝術(shù)也同樣在找尋新的亮點(diǎn),新的方向,需要時(shí)間的沉淀。在今天,我們鼓勵(lì)不同風(fēng)格作品的呈現(xiàn),我們搭建這樣一個(gè)平臺(tái),倡導(dǎo)一種風(fēng)氣,希望更多的年輕藝術(shù)家走出來(lái)。我們也引導(dǎo)消費(fèi)者和收藏者,收藏不同風(fēng)格的,不僅是大師作品,還有中青年藝術(shù)家的,不僅是傳統(tǒng)風(fēng)格作品,還有創(chuàng)新型的,多元化的選擇,豐富自己的收藏知識(shí)和視野!彼螌庮R說(shuō)。

當(dāng)代陶藝家朱樂(lè)耕的作品在此次評(píng)選中得到很高的關(guān)注,評(píng)審委員一致認(rèn)為,其工藝仍舊屬于傳統(tǒng)的,但又具有時(shí)尚觀念,沒(méi)有脫離傳統(tǒng)審美的概念,表現(xiàn)方式與之前已經(jīng)不同了,更強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性!陶瓷藝術(shù)應(yīng)該更有內(nèi)涵、更有深度,才有價(jià)值”, 北京市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)唐克美表示,景德鎮(zhèn)在將來(lái)要重新找回世界的認(rèn)可,就應(yīng)該得到更加多元的發(fā)展。

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)楊自鵬表示: “只有讓陶瓷藝術(shù)收藏回歸本真,重新定義收藏價(jià)值,陶瓷藝術(shù)才能蓬勃發(fā)展”。宋寧頡表示 :“一家機(jī)構(gòu),一次評(píng)選活動(dòng)是不能改變當(dāng)前局面的,但我們?cè)诔珜?dǎo)這種風(fēng)氣,引導(dǎo)消費(fèi)。判斷藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該多元化,讓藝術(shù)回歸到藝術(shù),價(jià)格回歸到價(jià)值!