上世紀90年代以來，燒制精美幾可亂真的高仿瓷器也從景德鎮(zhèn)起錨，登上國際拍賣會的舞臺。在海外文物回流和國內(nèi)拍賣兩股潮流中，昔日的高仿瓷和新制的贗品，一方面締造著瓷器價格神話，一方面將景德鎮(zhèn)瓷器請下藝術的神壇。
“景德鎮(zhèn)人做古董，真是千辛萬苦�！币晃辉诒本⿵氖麓善麒b定的景德鎮(zhèn)人感嘆。
被贗品困擾的景德鎮(zhèn)現(xiàn)在是一幅怎樣的畫面，民間高仿藝人何在，他們與贗品運作鏈條有何牽連，當?shù)卣欠癯浞直Ｗo了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝？帶著疑問，2013年1月，記者記者走進昌江邊的千年景德鎮(zhèn)，探訪青白瓷故鄉(xiāng)的是非青白。
“殺豬的”不敵資本之手
一位早年混跡在北京潘家園舊貨市場“殺豬的”（行話：二道販子），曾說起過自己的經(jīng)歷。他住在賓館里，用一件“老貨”（行話：真品）吸引“棒槌”（行話：眼力不好的買主）到賓館看貨議價。譬如買主出個心理價30萬元，“殺豬的”就開個高價70萬元，刻意拉開價差，然后吊住買主，價格拉鋸。過幾天，“殺豬的”拿出仿制的贗品并聯(lián)系買主再上門，如果買主稍稍抬個價35萬元，“殺豬的”順勢加一點37萬元，并稱自己急用現(xiàn)金，立刻成交。買主提走了贗品，“殺豬的”物色下一頭獵物。
一位瓷器鑒定家看了記者提供的該柴窯瓷器的照片后稱：“這些只能算是中檔貨�！币虼�，這些仿古瓷是否用上述方式在“家里賣”，不得而知。大部分情況下，數(shù)量龐大的中低檔仿品都是由“殺豬的”運到一般古玩市場。
但此前有報道稱，高仿瓷的去向大致有兩類：一類是流向富豪收藏者的家里，這些一夜暴富的企業(yè)家或為投資或為裝點門面、“附庸風雅”，認為自己可以撿漏買到一件國寶，市場上幾百萬元的東西想花幾十萬元買到，幾千萬元甚至上億元的東西也想花幾十萬買。還有一個途徑是直接送去拍賣，“上拍的東西沒有后遺癥，因為拍賣法中規(guī)定對拍賣行提前聲明不保真的拍品免責。”一位圈內(nèi)人士說。
目前景德鎮(zhèn)購買瓷器的地方主要有市中心人民廣場邊的“金昌利”以及移步之遙的“國貿(mào)大市場”，后者是已關停多年的原東風瓷廠和匣缽廠廠址所在。大小商店和街邊地攤賣各種日用瓷、當代藝術瓷和仿古瓷。戴明榮說：“國貿(mào)大市場是2000年后建的，兩三年前國貿(mào)二期也開出來了。很多到黃山和婺源旅游的人都把景德鎮(zhèn)作為最后一站，買點瓷器�！�
這些過路客以及慕名前來的游客，都會沖著一個名字去——“樊家井”。這里是景德鎮(zhèn)最著名的仿古一條街，曲曲彎彎的街道里擠進了至少100多家鋪子。戴明榮告訴記者，這一帶原來是鄉(xiāng)下，居民把平房改成上下兩層，上層住人，下層租給做生意的，仿古街就這樣成形了。
“小至破碎的瓷片，大至完整的瓷品，只要經(jīng)過做舊，宋、元、明、清，什么朝代的瓷品都有，從制作到販賣，這里有一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。”曾有一位在樊家井做了30多年仿古瓷的人說。
一家賣青花的女店員見記者對一只瓷瓶有興趣并想批量訂貨時說：“這個仿元代的，賣你120元，你要多少都可以，交10%的定金我們就開工。保證做到看不出‘賊光’（注：新瓷器釉面刺眼的光叫賊光或火光）�！�
在一家放著《江南Style》的店里，從已倒閉的景德鎮(zhèn)藝術瓷廠出來的王師傅，主要以畫清乾隆的粉彩小葫蘆為生，30元一個小葫蘆薄利多銷。
在一個轉角上，十幾只瓷瓶表面混合地黏著爛泥、貝殼、螺螄殼，表面發(fā)黑污穢不堪，乍一看誤以為是從污池里撿出來的。記者聽到一個過路的扔下一句：“就這樣還想冒充海撈瓷……”
就是在這樣一個仿古技術乏善可陳的地方，很多店主煉出了識別術，來者若是游客，店主就編一個故事來“殺豬”，若是行家，便明說是仿品。很多販子每隔一兩周就來拉貨，一車一車向外運到各地的古玩市場，價格則根據(jù)仿制的程度翻個幾倍到十幾倍。
“做瓷器，后代仿前代是很平常的事，這種瓷器叫寄托款（注：明清瓷器中，有一些不題寫本朝年款或堂名款，而題寫前朝的年號款識，以表達對前朝曾達到工藝水平的一種崇敬和緬懷，稱之為寄托年號款，簡稱寄托款）�！贝髅鳂s告訴記者。
“我們只管制作仿品，至于行家買走再拿到外頭當真貨賣，我們管不了�！币晃慌曛髡f。
事實上，古玩行業(yè)自古以來是對參與者知識和經(jīng)驗的挑戰(zhàn)�；鹧劢鹁Α⑷未嬲娴倪^程就有一種快樂，樊家井作為一個生產(chǎn)和批發(fā)基地，本來就是古玩行業(yè)中正常的一環(huán)。
景德鎮(zhèn)瓷器圈仿古高手、御窯工藝博物館館長向元華接受記者采訪時，這樣解讀“古玩”二字：“古人造字很有智慧，古玩的‘古’字，上面一個十，下面一個口，十個人在說，眾說紛紜，古玩不是一個人說了算的。這個‘玩’字，左邊一個王，以前的王就是有權有地位之人，右邊一個元，可以代表金錢，合在一起表示有錢有權有地位的人才能玩古玩。古玩是一個時代留存下來的經(jīng)典，其中會有濫竽充數(shù)的贗品，這樣玩才有意義，否則就成為一種投資品了，也就沒有意義了�！�
向元華所言的確是循環(huán)了幾個世紀的古玩行業(yè)規(guī)則。但中國瓷器尤其是高仿瓷器，當古董商、所謂的專家與資本之手相牽，借助拍賣行的槌子，便打破了行業(yè)內(nèi)的自然平衡。
江西省一位市級博物館館長說：“現(xiàn)在的文物鑒定專家隊伍可以這樣形容：魚龍混雜。有些專家寫文章真是很漂亮，真看起東西來卻不如倒賣文物的販子，但就是這些人仍然在鑒定文物甚至簽字、開證書，這一方面擾亂了文物市場，另一方面卻使真正需要保護的國家文物無意中流失，不得不說是文物界的悲哀。除了實踐功底不夠，道德上的缺失也是一方面�！罢乙恍⿲＜诣b定，如果沒有好處的話，基本上說是假的，得到好處后，假的也說成是真的。一些古董販子在賣瓷器時甚至和專家勾結，提前說好是四六分、還是五五分(利潤)，把贗品賣給一些企業(yè)家。”
北京一藝術品鑒定中心負責人胡智勇認為，古玩行業(yè)最難抵御的是資本作假，海外的大古董商和拍賣行教會了我們什么是資本作假。古董商與相關專家本應有不錯的眼力，可惜當他們遇到資本，就會說違心的話。
胡智勇出示了2001年美國紐約佳士得拍賣行的年鑒，其中“大清乾隆年制粉彩九桃瓶”，估價為25萬至35萬美元，成交價為88.6萬美元。2002年，香港佳士得拍賣行上拍“大清乾隆年制百鹿尊”，定價300萬港元卻遭到流拍，2003年轉入國內(nèi)最知名的一家拍賣行，拍出了，但沒有結款。
生長并師出景德鎮(zhèn)、從事瓷器行業(yè)20多年的胡智勇記得，這兩件瓷器是較早出現(xiàn)在國際拍賣場的中國瓷器，而它們正是照著博物館里的原件仿制的。
記者在參觀景德鎮(zhèn)陶瓷館的時候，打聽了“百鹿尊”與“九桃瓶”。陶瓷館工作人員說：“這兩件器物是陶瓷館重要藏品，陳列空間有限，它們現(xiàn)在收在庫房里，過一段時間輪換展出時可以看到�！�
胡智勇說：“景德鎮(zhèn)仿過明代和清三代的很多重器，最早是送到國外和香港拍場的。早期消息是封鎖的，但這些年慢慢被人知道了。”
胡智勇告訴記者，上世紀90年代，很有實力的香港投資方拿實物到景德鎮(zhèn)要求仿古高手按照1:1的樣子仿制，然后通過知名古董商或大行家送進國外和香港拍賣行。拍出后，高仿者、中間人、投資方三方分成。高仿者至少能分到33%，多時甚至能分到一半。
一般而言，要做出精品，除了形制、畫工外，幾個重要的輔助條件是，胎土須取自當朝老坑、色料須出自當年的原料產(chǎn)地、燒制使用柴窯。但這些年來，景德鎮(zhèn)的高仿技術已經(jīng)十分成熟，全世界用來斷代的科技測試標準數(shù)據(jù)都已被掌握，無論是胎釉成分還是釉面老化的實驗數(shù)據(jù)，都可以做到。對高手而言，即便不是100%相同，九成以上的仿真度在技術層面都不成問題。
“即便仿到這個程度，專業(yè)上還是可以攻得破的。仿品與真品，就像孿生兄弟，雖然成分測試是一樣的，但外部結構總有細節(jié)的不同。藝術是有生命的，這就不是靠儀器來檢測的。有時候，實在遇到極難判斷的情況，就不光是比眼力，而是比消息，打聽這件仿品是由誰做的。但這些秘密的事情，古董商對外從來秘而不宣。”胡智勇說。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士的觀察，上世紀90年代末至2005年前后，元明清的瓷器高仿品主要銷往國外和香港的大拍賣行，而2005年以后，不僅有很多中國人到境外買瓷器回來，也有大量的瓷器回流中國，其中既有真品，也有不少是贗品。一些曾被老外古董商用噱頭的故事包裝上了國際拍場的高仿品，由于出身“名門”，國內(nèi)拍賣行的業(yè)務員在審核的時候更容易放行。
胡智勇這些年看了不下百場瓷器拍賣和預展，在他看來，每場拍賣中都有仿品，在公認的一線拍賣行中也有不下10%的贗品。“2011年美國拍賣的萬歷百壽紋大罐便是贗品，此罐我在近幾年至少見過三四個同樣的仿品。乾隆九桃瓶、乾隆百鹿尊，乾隆斗彩團花案缸、萬歷青花百壽罐這些都是按真品一比一實物仿制的，2012年一只乾隆斗彩案缸在美國也自動撤拍了，圈內(nèi)之亂可想而知。”至于拍賣公司宣稱的新發(fā)現(xiàn)的老瓷器，贗品率更不下20%~30%。這些瓷器如同陽澄湖的“洗澡蟹”，做好著錄、來源，在境外的拍賣公司先托一個高價，產(chǎn)生知名度，過段時日輾轉回國內(nèi)市場賣第二次，兩次相隔時間還不能太長，通常為1~2年，以免時間成本太高或遭遇市場風向變動。第二次國內(nèi)上拍接手的人，便是高仿鏈條里資本之手伸向的“豬”。
為了與瓷器市場中的資本力量博弈，現(xiàn)在精明的行家還會留心著錄年份。胡智勇說：“1993年后，海外拍賣市場就能陸續(xù)能見到高仿品了，且越往后越成熟、越多見。九十年代初期，主要仿市場熱點，如宋代瓷器、元青花、明宣德、成化，以及清雍正和乾隆的常見品種。所以，1993年是一個分水嶺，這之前的著錄含金量比較高。買古董瓷器，尤其是高價貨最好參考1993年前的著錄�！�
事實上，資本之手不僅伸向元明清的古代瓷器高仿領域，近現(xiàn)代瓷器同樣難逃。與珠山八友同時代的王步，其青花瓷雄渾、簡樸、大方、清新有致，洗去晚清的繁縟格調(diào)，開創(chuàng)了當時陶瓷界一種嶄新的畫風，被譽為“青花大王”，他晚年自稱“陶青老人”。
王步孫子王青2011年告訴記者，在北京某拍賣公司看到爺爺?shù)姆缕�，甚至能估計出是景德�?zhèn)哪位熟人仿的�！胺轮频娜伺c爺爺同我們家都認識，他也已經(jīng)退休了。”但王青并沒有要求拍賣公司撤拍，在他看來，其一沒有時間也沒有證據(jù)去申訴，其二面對的是有話語權的拍賣公司，取消拍品的概率很小。作為年輕的當代瓷人，王青的作品也慢慢登上拍場，彼此間需要良性互動。
“仿二代”的細分市場
在景德鎮(zhèn)采訪時，記者記者不止一次聽人說起，一位民間高仿者的姐姐，上世紀80年代末因盜墓而入獄。過去還有人曾在景德鎮(zhèn)御窯廠（注：明清兩代燒制宮廷瓷器的部門）旁邊租借店鋪，白天賣瓷器，夜晚打地洞盜挖殘器和瓷片。
20多年前，宋代影青瓷對景德鎮(zhèn)人來說，簡直是唾手可得。據(jù)向元華回憶，湖田窯的窯址就在“六○二所”（注：中國直升機設計研究所又稱六○二所，位于景德鎮(zhèn)東郊）那邊，當時整個山體都裸露在那兒，沒有人保護。那里有大量宋代的工業(yè)遺存垃圾，很多一手資料，譬如壺嘴、壺把、碗、碗底都能找到，各種燒壞、燒黏連的瓷器廢品遍布一座山。星期六星期天休息的時候，向元華就去山上找資料。
除了從出土的殘件中獲得古代瓷器DNA，景德鎮(zhèn)陶瓷館也是一個重要的研究基地。包括九桃瓶、百鹿尊在內(nèi)的景德鎮(zhèn)陶瓷館的許多重器都曾被仿制過。
與向元華齊名的、以仿制元青花而煊赫的原陶瓷館館員黃云鵬就曾說：“1981年起，我們就開始仿制元代青花瓷和永樂、宣德青花瓷器。”
向元華也回憶說：“解放后，景德鎮(zhèn)陶瓷館籌建時缺少展品，周總理批示從全國文物口調(diào)瓷器，主要是從故宮調(diào)，把不少原產(chǎn)于景德鎮(zhèn)的御窯瓷器調(diào)回來了，其中就有‘九桃瓶’和‘百鹿尊’。1990年代末到2000年初期，陶瓷館讓我們研究這兩件瓷器。陶瓷館提供一個工作室，每天早晨，4個工作人員把真品抬進來，中午收回去，下午上班再抬出來，就這樣我們整整研究了四年，掌握了全部復制技術�！�
向元華告訴記者，當年他帶領著20多人的團隊參與復制項目，他自己主要研究瓷胎和釉料，其他人也分門別類研究器形、紋樣、粉彩料等，其中常常去陶瓷館的有十來人。
“當年的御窯廠集合了那么多能工巧匠，用最好的瓷土、釉料、配方和柴窯燒制。要接近當年的水準是很不容易的，有時為了找一種料要耗費半年，或者根本找不到，靠自己配。最后能做出來，得經(jīng)歷千百次試驗，如果運氣好也要幾十次�！毕蛟A說。
經(jīng)歷摸爬滾打的向元華和黃云鵬，現(xiàn)在各自成功經(jīng)營陶瓷企業(yè)多年，成績顯著，當?shù)厝?nèi)無人不曉。一位熟知情況的景德鎮(zhèn)人告訴記者：“他們兩人機會好，早期都拿實物做，得到第一桶金。后來景德鎮(zhèn)其他小窯都跟上來了，大家都能買點實物來仿。現(xiàn)在做瓷器技術上不是很難了，只要實物上手，每個工序基本都能做到。早期成功的兩人現(xiàn)在都在明處，受到大家關注，反而市場上不搶手了�！�
據(jù)這位知情者透露，目前景德鎮(zhèn)頂尖的高仿藝人約有幾十人，年齡主要為40多歲的，50多歲就顯得年紀大了，上進心不像過去那么強了。記者同時了解到，那位前文提到的專仿王步青花的師傅也因為到了退休年紀而把手藝傳給了下一代。
這批正當年的“仿二代”，各有明確的細分市場，例如元青花、萬歷年的、成化年的、洪武款的、清三代的、粉彩的……這些人幾年甚至十幾年專攻某個年代。他們往往會找來各種原件的殘器，研究專門形狀、色彩、配方、款式，再加上各種現(xiàn)代檢測的數(shù)據(jù)在手，可以做個七八成乃至更好。
一件仿品，即便有大古董商的推薦，要取信于國際、國內(nèi)大拍賣行的專家，任何細節(jié)都不能忽視。即便一個底款，也要有十年磨劍的錘煉。
1月11日，記者在線人的協(xié)助下，找到了在景德鎮(zhèn)仿制底款頗為有名的小周（化名）。自從21年前進入師傅的作坊寫底款以來，由于常年伏案，患上嚴重的頸椎病，曾兩次昏厥送醫(yī)院搶救。但正因為他的專注刻苦，其底款仿制水平達到了足以亂真的水準。小周告訴記者，在明清各種底款中，他最擅長的是大明成化款和大清乾隆款。
“篆隸款是最容易寫的。清代的款比明代的好些，乾隆、嘉慶、道光這些款都好練，可以寫得很慢。大明成化款要寫得快，刷刷幾筆就寫出來。明代的款，要寫得快，一氣呵成，由不得慢慢摹。康熙的款正好是快寫向慢寫過渡的款，從雍正以后就進入了慢款。我擅長寫快的，成化和雍正是相對比較好的。”小周還告訴記者，前年他還與到訪景德鎮(zhèn)參加瓷博會的故宮文物鑒定專家耿寶昌交流過對款識的體會。
記者接過小周做舊的一只明代斗彩雞缸杯，翻看底款“大明成化年制”，并現(xiàn)場與知名拍賣公司圖錄中多個底款比較，確實形神兼?zhèn)洹?
小周坦陳：“練底款開頭幾年每天就練習這幾個字很枯燥，一直到開始賺錢了，就不那么乏味了。”上世紀90年代，小周也幾次到景德鎮(zhèn)陶瓷館觀摩“百鹿尊”和“九桃瓶”的底款，體會一筆一畫是怎么寫成的。
十年前，小周逐漸脫離了跟隨了十年的師傅，自己辦了廠。他介紹了另一位仿制底款的人給師傅。與小周不同，另一位師傅擅長作清代的慢款。景德鎮(zhèn)目前擅長寫底款的人員并不多，小周與那位師傅幾乎包攬明清各式底款。
“產(chǎn)業(yè)鏈”并不僅是景德鎮(zhèn)
在采訪中，不少接受采訪者多次提到，就高仿瓷器來說，景德鎮(zhèn)只是一個生產(chǎn)基地，真正讓高仿品或贗品在市場上流通并登上拍賣場的是那些行家、古董商、中間商。
記者調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)確實背負了一些不屬于它的罵名，瓷器行業(yè)的發(fā)展也受到制度和市場條件的限制。
中華陶瓷大師聯(lián)盟秘書長、陜西耀州窯非遺國家級傳承人孟樹鋒接受記者采訪時說：“現(xiàn)在提到高仿瓷器，人們就會想到南方有景德鎮(zhèn)的明清高仿，北方有河南禹州的鈞窯高仿。歷史上每一個時代都有優(yōu)秀的藝術成果，后代學習前代的智慧，模仿前代的藝術高峰，應該是任何民族繼承傳統(tǒng)的方法。但由于時代變化，有的東西變了味，藝術變?yōu)橐环N資產(chǎn)，受利益驅動，那就是走了歪道了。瓷器藝術落入了這種歪道，但這個產(chǎn)業(yè)鏈并不是景德鎮(zhèn)一地的問題，涉及到一整條產(chǎn)業(yè)鏈�！�
孟樹鋒談到，一代紫砂壺大師顧景舟在青年時期曾迫于生計在上海為壺商所雇，制作了大量的高仿古壺，壺款打的都是明清大家，而正是這段經(jīng)歷讓顧景舟接觸了古代名家之作并為他后來的藝術創(chuàng)作奠定基礎。不同的是，景德鎮(zhèn)現(xiàn)在的高仿藝人，并不是本本分分地繼承并昭示明清工藝，而是以假充真，寫上明清的底款獲得巨額的經(jīng)濟回報。而曾經(jīng)真正接觸過珍品的第一代高仿者如今徹底金盆洗手，外界并不知道，人超越自己是最要勇氣的。
當記者問到，為何景德鎮(zhèn)獲評前五屆“中國工藝美術大師”稱號的23人以及剛剛評出的6位第六屆大師中，沒有一個人以單純繼承傳統(tǒng)工藝為特色，并且景德鎮(zhèn)市研究所頂著大師旗號的人員也沒有專門制作古代瓷器的，這是否意味著傳承古藝的工作被變相地推給了民間，從而在一定程度上助長了民間仿古，仿品叢生并走上贗品產(chǎn)業(yè)鏈的現(xiàn)狀呢？
第六屆國家級大師評委之一孟樹鋒以及江西陶瓷工藝美術職業(yè)學院副教授、第五屆大師李文躍均表示，中國工藝美術大師評選的要求是要創(chuàng)新，走出個人風格，仿古并不構成獨特的風格。
孟樹鋒告訴記者，國內(nèi)有“仿古大師”一說，但那是由某個民間社團評的�！熬退闶菄艺J可的‘非遺傳承人’，每年拿著國家撥付的幾千到一萬元的傳承經(jīng)費，又有多少人是合格的傳承人？中國瓷器各個窯口基本入選了國家級非遺，但又做了什么繼承事業(yè)？無非是名分罷了。”
他還說，景德鎮(zhèn)有兩個單位入選第一批國家級“非遺”保護示范基地，而國家級“非遺傳承人”卻到第三批起才評上。在孟樹鋒看來，瓷器是一個集體勞動的行業(yè)，拉坯、修坯、施釉、裝窯、燒窯……分工如此之細，不是幾個傳承人能整體傳承的，只有“景德鎮(zhèn)”這個整體才能完整地傳承。
對文物頗有研究的資深媒體人吳樹則認為，中國藝術品市場受到贗品干擾的情況十分嚴重，要從根本上收斂亂象，必須從兩個方面著手。其一是修法，其二是建制。
所謂“修法”，即修改現(xiàn)行的《文物法》。根據(jù)現(xiàn)行的《文物法》規(guī)定，中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有。該法還明確，公民不得買賣國有文物。吳樹表示，該法嚴格限制了出土文物的流動，而民間其實收藏有不少珍貴出土文物。他認為，只要不是盜墓所得，應該在一定的時間、一定的地方通過某種形式，允許藏家把手里的文物拿出來交易，而不是在暗地里流通�，F(xiàn)在文物一部分非法流向海外，一部分在國內(nèi)私下流通中毀壞了。此外，現(xiàn)行的《拍賣法》的“不保真”條款是中國獨有的情況，相當于為拍賣行提供了一張豁免牌。吳樹用“打真，不打假”來批評當前國家文物局對拍賣公司的行政管理。
所謂“建制”，就是要建立完整的中國文物鑒定體系，包括鑒定機構、一套可行的鑒定標準，同時分門別類地吸納優(yōu)秀的鑒定人員，除了博物館體系的鑒定者，也可以引進優(yōu)秀的民間鑒定人員。但吳樹同時表示，盡管社會和媒體對贗品泛濫已有很強的反對聲音，但官方的整治行動卻遲遲不見，難有期待。
據(jù)多年從事瓷業(yè)生意的景德鎮(zhèn)業(yè)內(nèi)人士估計，景德鎮(zhèn)僅從事仿古的作坊就有3萬多家，其中上檔次的有二三十家。對于數(shù)量龐大的“仿古”行業(yè)，當?shù)卣坪醺敢饨忉尀椤笆菍鹘y(tǒng)工藝的恢復”。
然而，事實顯然并非如此簡單。
作為中華文明歷史上的一顆明珠，景德鎮(zhèn)曾留下了燦若星河的古代瓷器精品。盡管景德鎮(zhèn)正在并將長期受到造假、贗品產(chǎn)業(yè)鏈等負面因素的影響，但記者所見所聞的古城的確有著悄然的變化——氣窯和電窯的工藝逐步改善了城市空氣環(huán)境，擁擠的老城外景德鎮(zhèn)正在建設環(huán)境更宜居的新城，盡管無法清除仿品市場但一些曾經(jīng)的高仿者正在轉入良性的企業(yè)發(fā)展，年輕的瓷器藝人靜心思索如何師法前人、擁有專業(yè)功底的美院學生來到瓷都在集中興建的當代瓷器工作室施展繪畫技術……只不過這些新的面貌卻被諸多贗品、造假產(chǎn)業(yè)鏈的報道遮蔽。但是，所有這些是非功過，都在昌江畔靜靜地發(fā)生和流淌，都是古城昌南千年長河中的滄海一粟。
